Искусство кунг-фу. Суть понятия
Давайте попробуем ответить на этот вопрос вместе.
Термин «кунг-фу», или «гун-фу», означает «высокое мастерство». И относится он не к каким-то конкретным системам китайских боевых искусств. Этот термин обычно соотносят с человеком, а точнее – с мастером в какой-либо области. Это может быть кто угодно: плотник, гончар, повар или человек любой другой профессии, который делает свое дело высококлассно, филигранно.
Обучение практике боевого кунг-фу
Так как в данной статье речь идет о кунг-фу именно как о воинской практике, попробуем разобраться, что же подразумевает под собой обучение практике боевого кунг-фу.
В моем понимании это такое обучение боевой практике, в основе методики которой лежит работа над высокой дисциплиной движения, а также развитие высокого уровня концентрации внимания. Именно для этого, по моему мнению, в традиционных системах подготовки в китайских, окинавских и японских школах присутствует практика форменных упражнений. Такие формы в карате называются «ката», что и переводится как «форма». В нашей практике такие формы тоже присутствуют и занимают очень важное место.
Суть в том, что их важно не просто выполнять, а выполнять правильно, т. е. с учетом всех нюансов, деталей и тонкостей. Тогда такая форма превращается в поле с точками контроля. Эти точки практикующий в процессе работы использует, чтобы контролировать себя. В этом заключается методика развития концентрации.
Давайте представим, что в первом случае человек регулярно практикует одну из ката какой-либо школы кунг-фу или карате, но копирует только внешнюю форму движений. По каким-то причинам более глубокой информации о том, на что следует обратить внимание в процессе выполнения, у него нет. Во втором случае человек делает ту же форму, но при этом пытается учесть все её важные элементы и выполнить их максимально правильно. К примеру, и в том и в другом случае форма выполняется в течение минуты. Получается, что в первом случае за одну минуту практикующий прорабатывает условно две точки, на которых концентрирует своё внимание (образно говоря — начало и конец комплекса). Во втором случае за ту же минуту он прорабатывает тридцать шесть точек контроля. Таким образом, коэффициент полезного действия от практики во втором случае выше.
Очень часто, кстати, такие комплексы называют формальными упражнениями. Здесь, на мой взгляд, может скрываться ловушка. Дело в том, что слово «формальный» часто интерпретируется как «принятый по стандарту». То есть если человек практикует карате или ушу, то он обязан практиковать и формы (ката, тао) как часть традиции. Минус такого подхода заключается в том, что на практику форм будет тратиться огромное количество времени, но при этом не будет работать методика развития внимания и т. д. Это хорошо, когда практикующий просто стремится к двигательной активности, избрав для себя такой вид практики, и не ставит перед собой цели более глубокого изучения техники.
Хочу сослаться здесь на слова Мастера, который как-то сказал по этому поводу в одном из интервью, что эти комплексы правильнее было бы называть «форменными» упражнениями, т. е. упражнениями на правильность форм позиций, перемещений, приложения усилия и т. д. И действительно, тогда подобный метод тренировки обретает смысл.
Если говорить о реальной ситуации, которая по природе своей быстротечна и порой неожиданна, где нет права на ошибку и нет времени думать, тело и психика применяющего технику в нужный момент времени должны сработать четко и слаженно, безошибочно выполняя те действия, которые максимально соответствуют боевой обстановке. А без высокой дисциплины движения и навыка концентрации это просто невозможно. Это и является прикладной целью тренировок.
Я убежден, что такое достижимо только при поэтапном углубленном изучении техники, когда боевая практика со временем превращается именно в высокое мастерство, и в руках того, кто им владеет оно становится «кунг-фу».
Подобным образом, кстати, иногда трактуют принцип Иккэн Хисацу, что означает буквально «одним ударом — наповал», который пришел из Японии на Окинаву и стал визитной карточкой многих окинавских стилей карате благодаря инициативе одного из патриархов окинавского карате Сокона Мацумуры. Он позаимствовал этот принцип из японской школы фехтования Дзигэн-рю, где одно время обучался сам, и поставил его во главу угла своей школы.
Обучение практике боевого кунг-фу заключается в работе именно с техникой. К примеру, наша тренировка на 70 процентов состоит из работы над технической частью. Начиная с дыхания, перемещений, отдельных ударов и заканчивая обусловленными боями, свободными схватками и работой с оружием. Кстати, тренировочное оружие в нашей практике используется именно как инструмент, который помогает улучшить технику.
Здесь можно провести аналогию со спортсменом, который выполняет отжимания или подтягивания с отягощением, когда к технике выполнения упражнения добавляют усложняющий элемент. Делается это, разумеется, для того, чтобы улучшить результат.
Так же и в процессе практики кунг-фу: сначала вы осваиваете бокен, т. е. буквально удерживаете один предмет обеими руками. Затем переходите к работе с тонфой. Это парное оружие, которое вы удерживаете в каждой руке. А затем переходите к работе с нунтяку. Оно тоже является парным, только в каждой руке вы удерживаете уже по два снаряда, соединенных веревкой или цепью (химо, кусари). В отдельных случаях гибкие сегменты могут быть разной длины, что требует еще большей концентрации и слаженности действий.
Конечно, поначалу какие-то типы традиционного оружия вам могут показаться более простыми в применении (бокен или тонфа), а какие-то — более сложными (нунтяку). Но все они в итоге являются частью методики поэтапного развития высокой дисциплины движения.